译文
行将下狱的时候,神气还是那样(yang)的激扬。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世(shi)的高志。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
不是现在才这样,
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无(wu)点滴功德,报答贤明的圣皇。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
满腹离愁又被晚钟勾起。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要(yao)求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔(yu)父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
注释
[97]鲸鲵(ní):即鲸鱼。水栖哺乳动物,雄者称鲸,雌者称鲵。毂(gǔ):车轮中用以贯轴的圆木,这里指车。
〔58〕绡:精细轻美的丝织品。
(1)迫阨:困阻灾难。
⑿阜(fu):大,多。
⑴临江仙:双调小令,唐教坊曲名,后用为词牌。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。五十八字,上下片各三平韵。约有三格,第三格增二字。柳永演为慢曲,九十三字,前片五平韵,后片六平韵。
178.有莘:国名。爰:乃。极:到。
(8)为:给,替。
虎文:马毛色似虎脊文。《汉书·礼乐志》:“《《天马歌》李白 古诗》:虎脊两,化若鬼。”应劭曰:“马毛色如虎脊者多两也。”